A veces yo misma me llamo la chica del calendario. No, porque mi foto este en la pared de alguien sino porque soy quien mantiene el calendario en la congregacin Melech Yisrael. Una parte describe de mi empleo es saber que hemos hecho, donde y cuando lo hicimos y que vamos a hacer. Baruj HaShem, tenemos algunos empleados del gobierno atendiendo nuestra congregacin y necesitan saber cuando llegan las Fiestas Solemnes con un ao de anticipacin de manera que puedan coordinar tal tiempo libre. Somos unas de las pocas congregaciones Mesinicas en el mundo que mantiene las fiestas exactamente en el da que caen. En adicin a eso soy parte del equipo que planea los eventos en la congregacin, y de ah que viene el sobre-nombre la chica calendario.

Recientemente obtuve mi calendario artstico judo de los Jabad Lubavitch, mi calendario favorito debido a las atenciones de cada mes, me di cuenta de que el mes de Elul se esta acercando. Mi primer pensamiento fue que mucha gente, creyente y no creyente piensa que HaShem, el Creador del Universo es inalcanzable, esto por supuesto no es cierto. Siendo una creyente en el Mesas Yeshua, se sin duda, cuan increblemente alcanzable El es. Esta es la verdad pero muchos no lo consideran! El siguiente pensamiento es que a travs de la oracin y arrepentimiento (Teshuba) y obediencia, HaShem se convierte totalmente alcanzable. Si estamos dispuestos y sinceros en nuestro arrepentimiento El contestara nuestro llamado.

Mientras nos acercamos al mes de Elul (agosto 18th) tenemos una increble oportunidad para limpiarnos de nuestros actos, enderezarnos con HaShem Altsimo. De lo que estudie en Elul hay tres niveles de perdn. Primeramente, Selijah, perdn. Debemos pedir perdn si hemos pecado contra algn ser humano o D-os! Siento mucho lo que hice Eterno mo, por favor perdname. Si hemos pecado contra personas debemos ir a ellos y pedirles perdn. Sinceramente debemos decirles cuanto nos arrepentimos de lo mal hecho sea lo que sea y pedirles perdn.

Teniendo la esperanza de que la otra persona sea una persona perdonadora porque eso nos trae Mejila, borrn. Usualmente es la respuesta al pedido de poner la relacin en marcha de nuevo antes de ocurrir el pecado. Humanamente esto no es posible. Como seres humanos tendemos a retener en ciertos aspectos pero con intervencin divina todas las cosas son posibles y toda la falta que cometimos puede ser borrada. De ultimo es Kapparah, expiacin, mientras vallemos por el mes de Elul, arrepentimiento, alcanza al Altsimo quien nos conforta y perdona! Estos milagros culminan en Yom Kippur (da de Expiacin).

Las sustancia de la oraciones de Selijot estn en los trece atributos de misericordia de D-os. HaShem Shemot (xodos) 34:6-7. La siguiente es una breve explicacin de los atributos.

(1) HaShem el Nombre denota misericordia y D-os es misericordioso aun antecede la persona pecar. (2) D-os es misericordioso aun despus de la persona pecar (3) El Nombre denota poder, D-os es poderoso. (4) Rajum, tiene compasin; (5) veJanun, D-os da gracia aun a los que no la merecen; (6) Erej Apayim, Lento para la ira-D-os nos da oportunidad de arrepentirnos y retornar, Teshuba! (7) Ve-Rav Jessed, abundante en nobleza; (8) Ve-Emet, Verdad. La Palabra de D-os nunca retorna vaca; (9) Notzer Jessed La-Alafim, preservador su nobleza por miles de generaciones; (10) Nose Avon, perdonador de iniquidad, D-os perdona si nos arrepentimos; (11) Va-Phesha, pecado voluntario, D-os perdona aquellos que voluntariamente pecan si se arrepienten (12) VeJataah, error; un pecado cometido por error debido al descuido o apata y (13) VeNake, El que limpia. D-os borra nuestros pecados cuando nos arrepentimos.

Los cuatro pasos de arrepentimiento son un proceso en cual nos permite borrar nuestros pecados y comenzar de Nuevo! Primeramente debemos dejar el pecado. Un no puede arrepentirse y continuar cometiendo el pecado. En Segundo lugar, debemos tener un sincero lamento, sentir de que he hemos pecado. Tercero confesar a HaShem y por ultimo pero no menos, aceptar el futuro de no pecar de Nuevo! Por favor mantn en mente que Teshuba es un proceso continuo no un arreglo fcil para el pecado.

Hay un simple pero profunda declaracin en el Talmud, (Masejet Yoma 36b), si una persona quiere contaminarse, le es permitido; si una persona quiere limpiarse, es ayudado

Agradezco al rabino Moshe Cordevero, tomer devorah, el siddur artscroll y a HaShem Altsimo.

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