- Vayikra / Levitico 26:3-27:34
- Yirmeyahu / Jeremias 16:19-17:14
- Mattityahu / Mateus 22:1-14
Na semana passada eu falei do numero sete e de seu significado divino. Indiquei o numero sete e falei que nas Escrituras representa o numero de De-s, o numero da totalidade. Podem então entender porque estive tão surpreendido ao ver que este numero que se utiliza tão frequentemente na Parashat Bechukotai em referencia ao castigo, a retribuição e a morte.
Vayikra / Levíticos: (26:18) E, se ainda com estas coisas não me ouvirdes, então, eu prosseguirei em castigar-vos sete vezes mais por causa dos vossos pecados. 21 E, se andardes contrariamente para comigo e não me quiserdes ouvir, trazer-vos-ei praga sete vezes mais, conforme os vossos pecados. 28 também eu convosco andarei contrariamente em furor; e vos castigarei sete vezes mais por causa dos vossos pecados.
Preste atenção agora no castigo de vem a trás destes versos: No verso 18 vai acompanhado de: (26:19) Porque quebrantarei a soberba da vossa força; e farei que os vossos céus sejam como ferro e a vossa terra, como cobre. 20 E debalde se gastará a vossa força; a vossa terra não dará a sua novidade, e as árvores da terra não darão o seu fruto.
Ao verso 21 acompanha: (26:22) Porque enviarei entre vós as feras do campo, as quais vos desfilarão, e desfarão o vosso gado, e vos apoucarão; e os vossos caminhos serão desertos. 23 Se ainda com estas coisas não fordes restaurados por mim, mas ainda andardes contrariamente comigo,
Ao verso 24 acompanha: (26:25) Porque trarei sobre vós a espada, que executará a vingança do concerto; e ajuntados estareis nas vossas cidades; então, enviarei a peste entre vós, e sereis entregues na mão do inimigo. 26 Quando eu vos quebrantar o sustento do pão, então, dez mulheres cozerão o vosso pão num forno e tornar-vos-ão o vosso pão por peso; e comereis, mas não vos faltareis. 27 E, se com isto me não ouvirdes, mas ainda andardes contrariamente comigo,
Finalmente, o verso 28 o acompanha: (26:29) Porque comereis a carne de vossos filhos e a carne de vossas filhas comereis. 30 E destruirei os vossos altos, e desfarei as vossas imagens do sol, e lançarei o vosso cadáver sobre o cadáver dos vossos deuses; a minha alma se enfadará de vós. 31 E porei as vossas cidades por deserto, e assolarei os vossos santuários, e não cheirarei o vosso cheiro suave. 32 E assolarei a terra, e se espantarão disso os vossos inimigos que nela morarem. 33 E vos espalharei entre as nações e desembainharei a espada atrás de vós; e a vossa terra será assolada, e as vossas cidades serão desertas.
Não somente veremos nestes versos uma serie de castigos com relação a sua desobediência, mas também vemos que o mesmo De-s que ensina e bendiz também corrige, castiga e amaldiçoa. E como falei, o numero sete e o numero de De-s, o numero da totalidade; assim que, que significado tem seu uso tão freqüente na Parashat Bechukotai?
Eu creio o que HaShem nos mostra aqui é que cada um destes castigos são completos em si mesmos. Cada um deve ter sido suficiente para que os bnei Yesrael (Filhos de Israel) se descem conta que necessitavam emendar seus caminhos e regressar a HaShem. Os castigos adicionais nunca deveram ser aplicados. Tristemente foram aplicados. Preste atenção nos versos seguintes:
Vayikra / Levíticos 26:34 Então, a terra folgará nos seus sábados, todos os dias da sua assolação, e vós estareis na terra dos vossos inimigos; então, a terra descansará e folgará nos seus sábados.
Nossos sábios falam que o fato de que os Shabbats estejam em plural, HaShem não e refere aqui somente ao Shabbat semanal, também aos Shmitah (anos Sabáticos). Isto deduz porque Israel esteve exilado setenta anos em Bavel (Babilonia): um ano por cada ano Shmitah em que não permitiram que a terra descansasse. Seu assumir se confirma em:
Divrei HaYamim Bet / 2 Crônicas 36:21 para que se cumprisse a palavra de HaShem, pela boca de Yermiyahu (Jeremías), até que a terra se agradasse dos seus sábados; todos os dias da desolação repousou, até que os setenta anos se cumpriram.
Assim que ao largo desta Parashat, o numero sete se evidencia bastante. O castigo de Israel ia ser completo por sua desobediência. Porem não somente ia ser completo, também ia ser efetivo. Sem embargo, haveria ao final um numero oito, um oitavo dia, um novo começo; e surpreendentemente o numero oito está presente, com uma promessa de renovação na Parashat Bechukotai.
Vayikra / Levíticos 26:41 eu também andei com eles contrariamente e os fiz entrar na terra dos seus inimigos; se então, o seu coração , Brit-Milah (incircunciso) se humilhar, e tomarem por bem o castigo da sua iniqüidade, 42 também eu me lembrarei do meu concerto com Ya’akov (Jacó), e também do meu concerto com Yitzhak (Isaac), e também do meu concerto com Avraham (Abraham) me lembrarei, e da terra me lembrarei.
Como sabemos, Brit Milah toma lugar no oitavo dia, e aqui vemos que depois de uma serie de setes, existe um oitavo, um dia em que os corações dos bnei Yisrael se humilham. Sempre existe um oito em HaShem quando tem que ver com Seus filhos. Que nos fala que sucedera neste oitavo dia? HaShem se lembra de Yisrael. Ele lembra seu pacto com Ya´akov, e também Seu pacto com Yitzhak, e também Seu pacto com Avraham, e Ele lembra a terra. Em outras palavras, Ele entrega a Yisrael um novo começo.
Recentemente celebramos o Dia da independência de Yisrael. Me lembrei então e me lembro agora desta Escritura de Yeshayahu (Isaías):
Yeshayahu / Isaías 66:8 Quem jamais ouviu tal coisa? Quem viu coisas semelhantes? Poder-se-ia fazer nascer uma terra em um só dia? Nasceria uma nação de uma só vez? Mas Sião esteve de parto e já deu à luz seus filhos.
Yisrael recebeu seu oitavo dia nacional agora que esta de volta a sua terra. Sem embargo, HaShem prometeu um mas grande e um eterno oitavo dia, um que nós, como crentes experimentaremos quando volte o Mashiach (o Messias) Yeshúa.
Yeshayahu / Isaías 65:17 Porque eis que eu crio céus novos e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, nem mais se recordarão.
Que glorioso será este dia.
חזק חזק ונתחזק!
Chazak, Chazak, V’nit ‘chazek
Esforça-te, se forte e todos nos esforçaremos
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