Vol. 10 No. 5 January 2005 – Tevet – Shevat 5765
Yeshayahu (Isaias) 66:23 lemos: … E ser que desde uma lua nova at outra, e desde um Shabbat at ao outro, vir toda a carne a adorar perante mim, diz o S-NHOR. Como parte da nossa liturgia semanal, ns temos recitado este verso todo Shabbat pela manh. No entanto, recentemente que o S-nhor tem me convencido do que ns temos lido.
Como parte da nossa liturgia seminal, ns temos recitado este verso todo Shabbat pela manh. No entanto, foi s recentemente que o S-nhor me convenceu sobre o que estvamos lendo.
Do contexto desta passagem, Yeshayahu est claramente dizendo sobre um tempo no futuro. Ele esta dizendo que em algum tempo no futuro, todos, no somente aqueles que j celebram o Shabbat e a Lua Nova, estaro adorando o S-nhor naqueles dias. Hoje em dia, a maioria das congregraes Messinicas, inclusive a nossa, j adora no Shabbat, mas por alguma razo o Festival da Lua Nova, o Rosh Chodesd tem sido esquecido e ignorado.
Rosh Chodesh celebra a Lua Nova, e por isso, o novo ms no calendrio Hebraico. O Rosh Chodesh determinado, baseado na primeira apario da lua no cu. Durante a era do Templo, duas testemunhas oculares testificariam diante do Sindrio que eles tinham visto a nova crescente prateada, eles ento, declarariam o inicio do novo ms. Hoje tudo feito atravs de clculos matemticos.
Como Judeus crentes no Messias Yeshua, ns no temos tido problemas em aceitar os dias de festas Bblicas, porque o significado de cada uma delas ao Judasmo Messinico inquestinavel. Cada uma das Festas uma sombra de coisas passadas ou coisas que esto por vir, e todas elas apontam para o Messias Yeshua.
Mas o que dizer do Festival da Lua Nova? de alguma maneira menos significativa do que Pesach (Pscoa), Rosh Hashanah (Ano Novo)/Yom Teruah (Festa das Trombetas) e outras mais?
Ns primeiramente ouvimos sobre o Festival da Lua Nova no livro de Shemot (Exodo) 40:1-2: Falou mais o S-NHOR a Moshe, dizendo: No primeiro ms, no primeiro dia do ms, levantars o tabernculo da tenda da congregao. No calendrio Hebraico, a lua nova inicia o novo ms. Era neste dia em particular que o S-nhor queria que Moshe levantasse o tabernculo.
Depois que o Tabernculo era levantado, no mesmo dia, a Glria de D-us o enchia. Shemot 40:33-34: Levantou tambm o ptio ao redor do tabernculo e do altar, e pendurou a cortina da porta do ptio. Assim Moshe acabou a obra. Ento a nuvem cobriu a tenda da congregao, e a glria do S-NHOR encheu o tabernculo; Foi na lua nova que a glria do S-nhor encheu o Tabernculo. O Festival da Lua Nova tambm era um dia de sacrifcios: Bamidbar (Nmeros) 28:11: E nos princpios dos vossos meses oferecereis, em holocausto ao S-NHOR, dois novilhos e um carneiro, sete cordeiros de um ano, sem defeito” No somente isto, mas tambm era um dia em que se tocava o shofar: Bamidbar 10:10: Semelhantemente, no dia da vossa alegria e nas vossas solenidades, e nos princpios de vossos meses, tambm tocareis as trombetas sobre os vossos holocaustos, sobre os vossos sacrifcios pacficos, e vos sero por memorial perante vosso Deus: Eu sou o S-nhor vosso D-us.”
D-us considerava o dia da lua nova importante o suficiente a ponto de requerer ofertas especiais e o toque do shofar! por esta razo que o Judasmo tradicional considera o Rosh Chodesh um Dia menor de Expiao.
Alm de muitos outros eventos Biblicos que aconteceram na lua nova, era tambm o dia em que Moshe falou aos filhos de Israel dando a eles os mandamentos do S-nhor. Claramente vemos que Moshe honrou o festival da lua nova assim como Ezra (Esdras), veja Esdras 3:5; David Melech (Rei), veja Shmuel Aleph (I Samuel) 20:5, 18, 24 e Shlomo Melech (Rei Salomo) tambm o fez. De fato, veja o que Shlomo Melech nos diz em Divre HaYamin Bet (2 Crnicas) 2:4: “Eis que estou para edificar uma casa ao nome do S-NHOR meu D-us, para lhe consagrar, para queimar perante ele incenso aromtico, e para a apresentao contnua do po da proposio, para os holocaustos da manh e da tarde, nos Shabbats e nas luas novas, e nas festividades do S-NHOR nosso D-us; o que obrigao perptua de Israel.” Note a ultima sentena, o Festival da Lua Nova requerido pra sempre.
No entanto, a meno do Festival da Lua Nova no limitado ao Tanach (O primeiro Testamento). Rav Shaul (Paulo), faz uma meno do Festival da Lua Nova em Kolosim (Colossenses) 2:16-17: “Ningum, pois, vos julgue com relao ao comer, ou ao beber, ou porque vs observais os dias de festa, ou de lua nova, ou de Shabatot, que so sombras das coisas vindouras, mas o corpo do Mashiach”
No somente os dias de Festas so uma sombra do Mashiach, mas O Rosh Chodesh (Festival da Lua Nova)tambm o . Shaul mesmo admitiu ser um Judeu observante, que no abandonou os Festivais do S-nhor. Por toda Escritura e especialmente no livro de Maasei HaShlichim (Atos), ns lemos sobre ele afirmando sobre as Festas e tradies do povo Judeu. O Judasmo Tradicional no abandonou a celebrao do Festival da Lua Nova, de fato, celebrado em muitas sinagogas com cantos e danas.
H uma razo mais significante ainda pela qual ns como Judeus Messinico deveramos estar celebrando Rosh Chodesh. Como ns sabemos, Hasatan (Satans) um falsrio. Para tudo o que D-us estabeleceu, Hasatan tem uma farsa. No caso da lua nova, um dia de sacrifcios e bruxaria para satanistas. Se o fato que ele encontrou suficientemente significante para falsificar Rosh Chodesh com sua “adorao na lua cheia,” deve ser uma razo ainda mais significante para ns reconhecermos o Festival da Lua Nova de D-us e celebra-lo.
A celebrao do Rosh Chodesh do ms de Adar acontecer na CMY e por todo o mundo na quarta-feira, 9 de Fevereiro , venha e participe!
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