Vol. 10 No. 5 Enero 2005 – Tevet – Shevat 5765
Yeshayahu (Isaas) 66:23 dice: "Y de Rosh Jodesh a Rosh Jodesh (Nuevo Mes a Nuevo Mes), y de da de Shabat a Shabat, vendrn todos a adorar delante de m, dijo HaShem."
Como parte de nuestra liturgia semanal, hemos estado recitando este versculo cada maana de Shabat. Sin embargo solo ha sido recientemente que el Eterno me ha convencido de lo que hemos estado leyendo.
Por el contexto de este pasaje, Yeshayahu esta claramente hablando acerca del tiempo futuro. El esta diciendo que en alguna hora del futuro todos, esto es no solo aquellos que estn ya celebrando el Shabat y Rosh Jodesh (la Luna Nueva) adoraran al Eterno en esos das. Ahora la mayora de congregaciones Mesinicas incluyendo la nuestra, ya adoran en el Shabat pero por alguna razn el festival de la Luna Nueva, Rosh Jodesh ha sido olvidado y pasado de largo.
Rosh Jodesh celebra la aparicin de la Luna Nueva, la cual determina el mes hebreo en el calendario hebreo. La determinacin de Rosh Jodesh es basada en su primera aparicin en los cielos. Durante los tiempos de la Beit HaMikdash (Templo) dos testigos verificaran enfrente del Sanedrn testificando que han visto la aparicin de la Luna Nueva, la cual declarara el comienzo de el mes nuevo (Rosh Jodesh). Hoy en da todo esta hecho con calculaciones matemticas.
Como Judos creyentes en Yeshua el Mesas, nosotros no tenemos problemas en aceptar las fiestas Bblicas, esto es por que sabemos que su significado Judo Mesinico es indiscutible. Cada una de las fiestas son sombras de las cosas que han pasado o cosas que hay de venir, y claro todas ellas sealan a Yeshua el Mesas.
Pero que hay de la festividad de la Luna Nueva? Es esta festividad menos significante que Pesaj (Pascua), Rosh Hashana (El nuevo ao) cual es Bblicamente llamado Yom Terua (Da de sonar Trompetas), o cualquier de los otros?
Primaremente sabemos del festival de la Luna Nueva en el libro de Shemot (xodo) 40:1-2: 40:1 Luego HaShem habl a Mosh, diciendo: 40:2 En el primer da del mes primero hars levantar el Mikdash (Tabernculo), el Mikdash (Tabernculo) de reunin; en el calendario hebreo la Luna Nueva comienza el Nuevo mes. Fue en un da tal que el Eterno quera que Mosh levantara el Tabernculo.
Luego que el Tabernculo fue levantado, el mismo da la Gloria de D-os le lleno. Shemot 40:33-34: 40:33 Finalmente erigi el atrio alrededor del Mikdash (Tabernculo) y del altar, y puso la cortina a la entrada del atrio. As acab Mosh la obra. 40:34 Entonces una nube cubri el Mikdash (Tabernculo) de reunin, y la gloria de HaShem llen el Mikdash (Tabernculo). . Fue en la Luna Nueva que el la Gloria del Eterno lleno el Tabernculo. El festival de la Luna Nueva fue un da era tambin un da de sacrificio
Bamidbar (Nmeros) 28:11: Al comienzo de vuestros meses ofreceris en holocausto a HaShem dos becerros de la vacada, un carnero, y siete corderos de un ao sin defecto; No solo era eso sino tambin un da del sonar de la Shofar. Bamidbar 10:10: Y en el da de vuestra alegra, y en vuestras solemnidades, y en los principios de vuestros meses, tocaris las trompetas sobre vuestros Korbanot (holocaustos), y sobre los sacrificios de paz, y os sern por memoria delante de vuestro D-os. Yo HaShem vuestro D-os
D-os sinti que el da de la Luna Nueva era lo suficientemente importante como para requerir ofrendas especiales y sonar el Shofar! es por esa razn que el Judasmo tradicional considera Rosh Jodesh una da menor de expiacin.
Aparte de muchos otros eventos bblicos que ocurrieron en la Luna Nueva, era tambin el da cuando Mosh hablo a los hijos de Israel dndoles las instrucciones del Eterno. Claramente Mosh honraba el festival de la Nueva luna y as lo hizo Ezra (Esdras), ver Ezra 3:5; David HaMelej (Rey David) Sh’muel Aleph (1ra de Samuel) 205, 18, 24 y Shlomo HaMelej (Rey Salomn) tambin.
En realidad fjese lo que dice el Rey Shlomo en Divre HaYamin Bet (2a. de Crnicas) 2:4: He aqu, yo tengo que edificar casa al Nombre de HaShem mi D-os, para consagrrsela, para quemar incienso aromtico delante de l, y para la colocacin continua de los panes de la proposicin, y para Korbanot (holocaustos) a maana y tarde, en los das Shabat (de reposo), Rosh Jodeshim (nuevas lunas), y festividades de HaShem nuestro D-os; lo cual ha de ser perpetuo en Israel. Note que en la ultima oracin el festival de la Luna Nueva es requerido por siempre.
Sin embargo, la mencin del festival de la Luna Nueva no esta limitado a la Tanaj (el primer pacto) Rav Shaul (Saulo), tambin hizo mencin de el en Kolosim (Colosenses) 2:16-17: 2:16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta, Rosh Jodesh (Luna Nueva) o Shabatot (das de reposo), 2:17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; solamente el cuerpo es de Mashiaj.
As que no solo son los das de fiesta son una sombra del Mashiaj sino tambin lo es Rosh Jodesh, el festival de la Luna Nueva. Shaul, por testimonio propio era un judo observante, quien no abandono los festivales. A travs de toda la Escrituras y en especial en el libro de Maasei HaShlijim (Hechos de los emisarios) leemos acerca de el afirmando las fiestas y tradiciones del pueblo judo. El Judasmo Tradicional no ha abandonado la celebracin del festival de la Luna Nueva, de hecho es celebrado en muchas sinagogas con cantos y danzas.
No hay razn mas significante por la cual nosotros como Judos Mesinicos deberamos estar celebrando Rosh Jodesh. Como sabemos HaSatan (Satans) es un engaador. Todo lo que D-os ha establecido el lo ha distorsionado. En este caso es la Luna llena, es un da de sacrificio y brujera para los satanistas. Solo el hecho de que el encontr una razn suficiente para distorsionar Rosh Jodesh con su adoracin de luna llena, es suficiente razn para nosotros reconocer el festival de la Luna Nueva y celebrarlo!
La celebracin de Rosh Jodesh celebracin del Nuevo mes de Adar tendr lugar en Congregacin Melech Yisrael y en toda lugar del mundo el Mircoles 9 de Febrero, venga y nase a celebrar con nosotros!
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